Tres años después ¿Es posible una educación superior
distinta?
Three years later, is a different higher education possible?
Hugo Rafael López Mazariegos (Q.E.D)
https://orcid.org/0000-0002-4109-3712
Marcia Etelvina Fuentes Fuentes
https://orcid.org/0000-0002-9950-7703
Instituto de Investigaciones Centro Universitario de San Marcos, USAC
San Marcos, Guatemala
RESUMEN
La presente investigación permitió conocer el
impacto del COVID-19 en la educación superior
en las carreras de Agronomía y Medicina del
Centro Universitario de San Marcos (CUSAM). El
obligado distanciamiento físico para mitigar la
propagación de la enfermedad no fue obstáculo
para las carreras, consiguiendo mantener la
docencia, porque reformularon metodologías de
trabajo. El método utilizado en la investigación fue
el cualitativo, se elaboraron fichas para el registro
de la información bibliográfica, documental y
hermenéutica. Entre los principales resultados se
evidenció relación entre pandemia, confinamiento,
tecnología y condicion
es psicosociales,
descubriendo que
la modalidad educativa a
distancia se degeneró en prácticas operativas y
funcionalistas, no así como un espacio crítico,
disruptivo y creativo en la enseñanza superior.
Palabras clave:
Pandemia, confinamiento,
tecnología y condicionantes psicosociales.
ABSTRACT
The present research allowed us to know the
impact of COVID-19 on higher education in
the Agronomy and Medicine careers of the San
Marcos University Center (CUSAM). The
mandatory physical distancing to mitigate the
spread of the disease was not an obstacle to the
courses, continuing to maintain teaching,
because they reformulated work
methodologies. The method used in the
research was qualitative; sheets were prepared
to record bibliographic, documentary, and
hermeneutical information. Among the main
results, a relationship between pandemic,
confinement, technology, and psychosocial
conditions is evident, discovering that the
distance educational modality degenerated into
operational and functionalist practices, not as a
critical, disruptive and creative space in higher
education.
Keywords:
Pandemic, confinement,
technology and psychosocial conditions.
Los autores declaran que no tienen ningún conflicto de interés. El estudio fue cofinanciado por el fondo de
investigación de la Dirección General de Investigación Digi/Usac 2022, código B13CU-2022.
Recibido: febrero 26 de 2023 | Aceptado: Julio 12 de 2023 | Publicado: octubre 30 de 2023
Revista de Investigación Proyección Científica
Centro Universitario de San Marcos
ISSN 2957-8582
www.revistacusam.com
DOI:
Vol. 5 No. 1
Enero-Diciembre 2023
Francisco Luis Gómez Gutiérrez
https://orcid.org/0009-0002-4595-1718
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Proyección Cientíca
Revista de Investigación
Revista de Investigación Proyección Cientíca
Centro Universitario de San Marcos
ISSN 2957-8582
www.revistacusam.com
DOI:
Vol. 5 No. 1
Enero-Diciembre
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https://doi.org/10.56785/ripc.v5i1.101
INTRODUCCIÓN
Este trabajo pretende desentrañar el proceso histórico de transición de las
clases presenciales a la virtualidad en las carreras de Agronomía y Medicina del
Centro Universitario de San Marcos (CUSAM), por ser carreras teórico-
prácticas.
Si bien se han escrito cantidades relativamente grandes de artículos, ensayos,
libros y tesis de grado sobre diversos aspectos de la pandemia COVID-19; hasta
ahora no se cuenta con un estudio sistemático desde una visión crítica.
En este proceso se detectan las huellas de la particularidad con la que se
llevó a cabo la transición en las carreras objeto de estudio, de la manera en
cómo la pandemia COVID-19 reconfigura la función de los docentes, a partir
de un replanteamiento de los contenidos de las guías programáticas, la
evaluación, con el fin de evitar el progresivo deterioro en el nivel de formación
de los estudiantes, así como la brecha digital que agudiza la crisis en el proceso
educativo en el nivel superior. Sin embargo, se constató en la investigación con
raras excepciones, algunos docentes intentan presentar planteamientos
diferentes para construir una nueva realidad. Sobre la reforma en la docencia el
filósofo español Ellacuria (1975) decía:
La educación no es principalmente una cuestión de métodos educativos, es
una cuestión mucho más seria, una cuestión revolucionaria de entender la
educación sobre la base de las realidades nacionales y lograr cambios
fundamentales en la realidad nacional; antes que los métodos pedagógicos, lo
que falla en la universidad es el dominar de tal modo la propia disciplina que
esté a la mano ponerla en relación directa con la estructura social y con la
marcha del proceso histórico. (2012, p. 86).
En otras palabras, podemos decir que los desafíos que está enfrentando
la Educación Superior tres años después en Guatemala, debido a la pandemia
COVID-19 en su nueva modalidad virtual, vislumbra un cambio en la
formación de los docentes, porque no se trata solamente de seguir repitiendo
clases memorísticas, repetitivas, descontextualizadas, sino argumentos
científicos serios y profundos, que a su vez sean transformadores de la realidad
del país.
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Ciertamente en el acercamiento a la realidad, podemos afirmar, a manera de
hipótesis, que el sistema de formación actual, en las carreras de Agronomía y
Medicina, se le enseña a los estudiantes el hecho que ellos son bienes
comercializables y que los conocimientos básicos que deben tener son los
relevantes para estas demandas del mercado y que el pensar diferente o en
contra del sistema imperante está más allá de cualquier lógica, “y por lo tanto se
necesita un cambio en el proceso de formación para poder llevar a cabo una
revolución en el pensamiento crítico”, como dice (Ortiz-Arellano, 2012, p. 58).
La formación crítica y creadora es fundamental en la Universidad,
especialmente en las carreras de Agronomía y Medicina del CUSAM. Los
docentes necesariamente tienen que estar profundamente comprometidos en la
misión de la Universidad, es decir, vivir la mística del compromiso social. “Esto
implica que los docentes han aprendido a liberarse de los mecanismos sociales
de ideologización; es más, su actitud crítica les posibilite para apoyar en la
liberación de los procesos de domesticación” (Ellacuria,1975).
Se trata, por tanto, de repensar la educación superior, pero no la educación
enciclopedista y ajena a la realidad, porque también la educación puede
convertirse en herramienta del sistema para fomentar la sumisión y la obediencia
ciega a los dictados de la élite dominante. De hecho, se observa que en la
educación superior persiste una cultura enciclopedista y reduccionista,
saturando el cumulo académico que no da tiempo para el análisis de la realidad.
Por último, es necesario pensar en una educación superior distinta que
retome los objetivos políticos de la Universidad Nacional y se aleje del modelo
gerencial, lógica que se reproduce en las carreras estudiadas donde el ámbito de
la vida humana ha sido reducido a un carácter mercantil, la lógica empresarial
invade todo el cuerpo social. Las profesiones de Agrónomo y Médico se cotizan
desde criterios de rentabilidad, donde los pobres son sacrificados en una
sociedad hecha para los ricos.
MÉTODO
La investigación permitió acercarse a una parcela de la realidad, tomando
en cuenta las carreras de Agronomía y Medicina; Llevándose a cabo durante los
meses de febrero-noviembre del 2022.
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El enfoque central de la investigación fue el método cualitativo para
alcanzar una perspectiva más amplia y profunda. Con relación a los materiales,
técnicas e instrumentos para la recopilación y el análisis de la información, se
elaboraron fichas de registro bibliográfica, documental y hermenéutico. Cada
ficha fue debidamente identificada refiriendo la fuente, el contenido, y la sección
del informe a la que pertenece. Se elaboraron entrevistas estructuradas con base
a un marco analítico de la investigación, para aplicarla con los informantes clave.
La recolección se efectuó a través de los formularios Google y entrevistas
virtuales por medio de Meet, luego fueron transcritas en procesadores de
palabras.
RESULTADOS
“La educación es política no porque sea partidaria, sino porque exige formas
de ejercer el poder, de organizar un colectivo, de construir comunidad”
(Freire,
como se citó en Kohan, 2020, p.41).
Como resultado de la investigación entendimos que el tipo de formación
que reciben los estudiantes de Agronomía y Medicina está enfocado en sólo
aquellas habilidades que le son útiles al mercado, no importa el desarrollo
intelectual, menos hacer uso de la crítica, cuestionamiento de la realidad nacional
e internacional, sino lo que les interesa es generar riqueza y convertirse en élites
emergentes acomodadas.
Los docentes de las carreras de Agronomía y Medicina están inmersos en
un contexto educativo globalizado siendo evidente que algunos de ellos, han
manifestado que no están preparados para este modelo de enseñanza, reflejando
falencias durante el proceso de formación de los estudiantes. En contraposición,
otros docentes consideran que hasta el momento no existen cuestionamientos
de dicho modelo y que no existen limitantes, tomando como éxito la educación
virtual. (Entrevistas con docentes, 2022).
La pandemia COVID-19, causó problemas en la docencia tal como
deserción de estudiantes, implementación de la metodología virtual, aumento
del presupuesto para costear estudios, fallecimiento de docentes, estudiantes y
familiares. Esta realidad fractura el hecho educativo y condiciona el desarrollo
de enseñanza-aprendizaje, debido a que no existe un proceso metodológico que
libere el oscurantismo, la ignorancia que se mantiene de los estudiantes de la
falsedad ideológica que favorece el orden establecido.
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El confinamiento preludia el individualismo y el egoísmo; en el caso de los
docentes se abre una discusión de carácter social, debido a que permea la famosa
frase “Cada uno en su casa”, dicha expresión coloca en el centro del debate un
análisis más profundo que tiene que ver con problemas de carácter estructural;
son el medio para minar constantemente y hasta dominar todo lo que representa
el cuerpo social.
Las clases virtuales propagan la visión economicista al campo de la
educación superior, es decir, el neoliberalismo como ideología dominante. Eso
se agudiza con docentes y estudiantes en los procesos de enseñanza-aprendizaje.
Por eso el tránsito de clases presenciales a virtuales, en este caso, las carreras
estudiadas se expresan inevitablemente como anulación del pensamiento crítico
(que es la esencia del neoliberalismo, representado en la alienación de los
estudiantes, inhibiendo sus capacidades intelectuales).
Los procesos de enseñanza-aprendizaje en el contexto de la pandemia
COVID–19, revelo que no hubo interacción para lograr un aprendizaje
significativo, debido a que provocó depresión y ansiedad por la ausencia del
contacto físico. Eso significa que el estudiante no participó, la comunicación fue
bilateral pero no multilateral.
En el componente tecnológico, se constató que los docentes cuentan con
los insumos básicos para impartir docencia; entre ellos: computadora, tablet,
teléfono celular e internet, sin embargo, al realizar el contraste con los
estudiantes una minoría revelo que las condiciones tecnológicas y
socioeconómicas para ellos eran desiguales. A este componente se suma que
los docentes y estudiantes no estaban capacitados en el uso de plataformas
digitales, sin embargo, para los estudiantes el uso de estas fue una posibilidad
didáctica que facilitó el desarrollo de competencias digitales. (Entrevista con
docentes y estudiantes, 2022)
La pandemia COVID–19, revelo las necesidades, limitaciones y la falta de
reestructuración del modelo educativo a nivel superior, debido a que, durante la
permanencia abrupta del virus, los diversos elementos de la comunidad
educativa se centraron en un individualismo y egoísmo sin interés por la
educación. En consecuencia, cada uno de sus componentes manifestó
dinámicas dispersas focalizadas en términos de su pertinencia cultural, así como,
cada uno de los lugares de procedencia, saliendo a flote las distorsiones
educativas con las cuales se pretendió sustituir una educación presencial,
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sistemática y evaluativa por la educación virtual, donde los estudiantes quedan
indefensos ante el poderío de los intereses del capital transnacional.
Según los estudiantes entrevistados, revelan que la mayor parte de docentes
de las carreras han perdido la visión de enseñar a pensar críticamente,
simplemente sus clases son sustituidas por tutoriales, videos, juegos virtuales e
indicaciones parciales a través de plataformas digitales. Esta improvisación ha
generado un declive galopante en los procesos de formación de los estudiantes
en los últimos tres años. (Entrevistas con estudiantes, 2022)
La implementación, permanencia y uso de la educación en línea genero un
aumento exacerbado del presupuesto familiar, considerando que algunos
estudiantes de ambas carreras no contaban con ingresos para sostener sus
estudios, menos un trabajo, por lo que algunos declinaron su proceso de
formación, en otros casos, las familias de los estudiantes optaron por prestamos
e hipotecas para sufragar el alto costo de la canasta básica, así como, la educación
en línea.
Los estudiantes de las carreras de Agronomía y Medicina en el contexto de
la pandemia tuvieron problemas psicológicos, siendo los que se enlistan a
continuación: enfermedades psicosomáticas, tristeza, ansiedad, fobias, traumas,
depresión, así como, enfermedades biológicas, sociales y ambientales. A lo
anterior, se suman decesos de familiares, vecinos, amigos, pánico social, miedo,
falta de atención en hospitales, centros de salud, aumento de la canasta básica
familiar, desempleo, miseria y pobreza en los últimos tres años. (Entrevistas con
estudiantes, 2022).
La pandemia COVID-19 ha desnudado a la humanidad y también
desenmascaro la violencia del capitalismo salvaje, sacando a luz la
deshumanización y su falta de ética, resaltando que ésta es una realidad que pone
en realce “que somos muy vulnerables”. De hecho, se puede afirmar desde un
punto de vista sociológico que la enfermedad y sus riesgos es una cuestión de
clase, porque los oprimidos son los más afectados toda vez que se les impone
una disciplina sistemática en su vida colectiva e individual, como diría Foucault
(2006).
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DISCUSIÓN
Critica a las categorías de la pandemia COVID-19 y sus consecuencias
Pandemia
definida, según Badiou (2020) “en sus componentes referentes a
temas de educación, se visualizan las implementaciones de tecnologías asociadas
a la escuela tecnocrática, la educación híbrida (en modalidad presencial y virtual),
la educación virtual, el ciberespacio y la denominada E-Learnig”. Según
Saforcada, et al (2022):
las actividades educativas presenciales se interrumpieron de manera abrupta
según indica UNESCO IESALC. (2020). (…) el cierre afectó a millones de
estudiantes y docentes en América Latina y el Caribe. En poco tiempo,
instituciones cuya matriz organizativa responde a los parámetros de la
presencialidad y la cohabitabilidad, y que, aún atravesadas por vientos
democratizadores siguen anclando gran parte de su institucionalidad en lógicas
decimonónicas, tuvieron que recrear sus funciones en formatos parcialmente
explorados y en un contexto de incertidumbre y zozobra. (…) migrando la
transmisión cultural, de saberes y conocimientos desde formatos presenciales
hacia otras formas que implican distintos grados de conexión y desconexión.
(pp. 60-61)
Sin embargo, no sustenta una educación de calidad debido a las limitaciones
que se presentan, en lo referente a la visualización de la pandemia dentro de las
aulas. (consideran los entrevistados)
Las opiniones que se reproducen anteriormente pueden inferir que hacen
referencia a las condiciones de desigualdad en la que se encuentra esta capa de
la sociedad, principalmente los estudiantes universitarios, que debido al sistema
de desigualdad imperante tienen poco acceso a las herramientas de la tecnología,
como bien observa Saforcada et, al (2022):
de pronto, grandes discusiones sobre las tecnologías y sus usos educativos
quedaron subsumidas con la irrupción de la educación remota de emergencia
(Hodges et al, 2020) y las posibilidades de acceso a dispositivos, conexiones y
“cuartos propios” se revelaron -en nuestras latitudes- como indicadores de
nuevos obstáculos en torno al ejercicio efectivo del derecho a la educación. En
este escenario, contar con conectividad a Internet y la disponibilidad de
dispositivos tecnológicos, fueron factores centrales para la continuidad
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pedagógica, cuya falta vino a superponerse a las desigualdades existentes en el
acceso al nivel. (p.61)
Por lo que hemos reproducido anteriormente, algunos docentes dicen que
les ha afectado mucho y a otros en menor medida, pero si esto se ve desde una
perspectiva que incluya los dos puntos de vista, se percibió que los docentes en
su mayoría se sienten bien en cuanto al tema, es decir, los inconvenientes que
encuentran por la pandemia son casi inexistentes.
Esto es debido, posiblemente a que los salarios no han sido trastocados en
lo más mínimo, aparte de que no interfiere para nada la pandemia COVID-19
con sus actividades, ya que continúan percibiendo su salario y prestaciones, aún
sin presentarse a labores, como algún miembro del cuerpo docente declarara,
“ni hemos ido”.
Esta es una gran ventaja para quienes están trabajando en las carreras de
Agronomía y Medicina, ya que no aqueja sus ingresos, solamente perciben el
alza de precios de gasolina y demás productos de consumo diario; pero no cómo
lo percibe un estudiante de familia proletaria. Además, los docentes intuyen que
es una gran ventaja porque les ayuda a ahorrar tiempo, debido a que no tienen
que desplazarse de un lugar a otro para llegar puntuales a sus clases.
El COVID-19 ha generado diversidad de obstáculos para el proceso de
enseñanza aprendizaje en las aulas universitarias afectando ingresos y egresos
económicos para solventar la educación universitaria y en relación a la
disonancia de movilización durante la actual pandemia los docentes consideran
pocos problemas, aunque dentro de la misma casta que conforman los docentes,
hay algunos que emiten quejas, lo cual nos hace sospechar que hay ciertas
desigualdades en cuanto a la percepción de salarios que mantienen inconformes
a algunos profesores.
Otro de los aspectos a considerar es la cuestión de la conectividad. Esto
tiene correspondencia con lo que expone Saforcada et, al (2022):
mantener el proceso de enseñanza y aprendizaje a nivel universitario en el
contexto de pandemia COVID-19 y la educación a distancia de emergencia
implica también condiciones relacionadas con el acceso a Internet de alta
velocidad, así como la capacidad de hacerlo en un ambiente de aprendizaje
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adecuado y durante un tiempo que está disponible y no se superponga con las
obligaciones asistenciales y laborales. (Ver nota 2, p.62-63)
Todo esto parece que en Guatemala y sobre todo en una región como San
Marcos es prácticamente utópico, ya que hasta estos lugares es preciso tener
ingresos que superen lo necesario para cubrir la canasta básica alimentaria, para
poder acceder a un internet con conexión de alta calidad, sobre todo para los
estudiantes y cuando se accede a estos paquetes, resulta que las empresas no
brindan en la realidad lo que publicitan.
Además, es importante el retorno de la biblioteca, ya que todos estos
últimos tres años, por lo menos en el CUSAM, esta no ha funcionado
perjudicando a algunos estudiantes que buscan en los libros físicos insumos
bibliográficos para sus investigaciones, cosa que les ha perjudicado a algunos
estudiantes de la comunidad universitaria, que a pesar de la precariedad de dicha
biblioteca se acercaban a ella, siendo todo lo contrario para los trabajadores
contratados para servir en dicho rubro, ya que a pesar de no mantener la función
de la biblioteca, ni de buscar alternativas para seguir brindando dicho servicio a
la comunidad universitaria, siguen percibiendo sus salarios, sin ningún tipo de
inconveniente.
Confinamiento:
Respecto a la categoría de confinamiento, es necesario
hacer una aproximación a los trabajos de investigación de Giorgio. En la
perspectiva de este teórico de la ciencia social, es importante rastrear también la
razón de ser sobre todo de los estados de excepción, que a fin de cuentas
resultan imponiéndose como la norma. La forma de definir esta categoría nos
lleva a emplear el término de confinamiento dejando entrever su contenido
militarista. Reflexionando sobre lo que escribe Jean-Luc (2020):
los gobiernos utilizan todas las justificaciones imaginables para establecer
estados de excepción permanente; percibiéndose un mundo donde las
interconexiones técnicas de todas las especies (…) alcanzan intensidades nunca
vistas y crecen con la población, entonces la excepción se convierte en la regla.
La proliferación de estos últimos también resulta en una extensión de la
esperanza de vida en las naciones ricas, así como, en un aumento de la
población de personas mayores y, en general, de personas en riesgo. Es un
tipo de excepción viral que nos destruye, ya sea biológica, tecnológica o
cultural. Los gobiernos son sólo tristes ejecutores. (p.30)
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Evidenciando las características del confinamiento en un orden político e
histórico, es necesario hablar sobre el proceso de la modernidad capitalista y la
cultura dominante. Consecuentemente a efecto de brindar un análisis político e
histórico de la misma, es importante la lectura de la Cultura en la barbarie, la
cual describe Echeverría (2019):
la versión capitalista moderna de la identidad comunitaria implica la
invalidación de ésta como una forma viva, siempre re-insustituible por la praxis
del sujeto comunitario; la sustitución de ella por un doble suyo, petrificado,
que sirve para que el Estado capitalista en su calidad de pseudosujeto histórico,
otorgue una apariencia de concreción a esa sociedad “fría”, abstracta y
enajenada, que él instaura como “sociedad civil”. Refleja así una profunda
hostilidad de la modernidad capitalista y de la enajenación que la rige ante el
juego libre y espontaneo de la creación y combinación de identidades
concretas, sean estas públicas o privadas. (p.23)
Es posible entrever que el análisis de Echeverría (2019), nos aporta
herramientas para pensar en el horizonte que va más allá de la vuelta de siglo,
para situarnos en la realidad contemporánea y además en función de reflexionar
sobre la pandemia COVID-19. Gracias a las reflexiones críticas de este
intelectual se pueden observar las grietas de la cultura en los países periféricos.
En cuanto a este comportamiento colectivo, muchas personas en el mundo
no tuvieron mayor perspectiva para lidiar con la crisis que adoptar ese espíritu
de acción e ideología colectiva de la apariencia de sujeto social, enajenada de la
sociedad civil encarnada en un Estado capitalista autoritario, militarista y
dictatorial. Por ejemplo, es importante resaltar el caso del personal docente, no
se excluyen de contagios del COVID-19 y sus implicaciones.
Tecnología:
en virtud de analizar esta categoría desde una perspectiva
contemporánea, es necesario recurrir a uno de los filósofos más prominentes en
la escuela de la teoría crítica, ya que para Marcuse (2001):
la moralidad nacionalsocialista como parte de la tecnología, usamos el término
tecnología en el sentido literal. En la tecnología no hay verdad ni falsedad, no
hay bien ni mal, correcto o incorrecto; sólo hay adecuación e inadecuación con
relación a un fin pragmático. Según esto, en el nacionalsocialismo todos los
cánones y valores, todos los modelos de pensamiento y comportamiento, los
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dicta la necesidad del funcionamiento incesante de la maquinaria de
producción, destrucción y dominación. (p.198)
En estos tiempos en que la humanidad ha sido asediada por un virus, las
tecnologías de la información penetran cada vez más en la vida humana y se
hacen imprescindibles para diversos aspectos de la vida cotidiana y entre ellos
lo que es de interés en esta investigación, la educación. Esta forma de concebir
la tecnología como una panacea poco a poco ha sido abandonada, ya que en la
práctica se ha probado su deficiencia. Además, como en una entrevista con
Leonardo Caffo, respecto a su libro sobre Hegel, advierte Žižek (2022):
de hecho, estos son escenarios posthumanos, pero no se refieren a las
características técnicas de cómo se verá ser posthumano, bueno, no como tal.
Simplemente se examina: ¿qué quedará de la humanidad si a través de la
tecnología se pierde todo lo que constituye al ser humano? Una pregunta
profundamente filosófica que ni la ciencia ni la historia pueden responder.
En lo expuesto, solo queda entonces inferir que la virtualidad, entendida
como categoría desplegada de la tecnología, ha conllevado un proceso aparejado
a una burocratización más rígida de todo procedimiento educativo y
administrativo, cosa que no deja de tener correspondencia con la realidad que
se vivía previo a la pandemia.
Es decir, solo ha ido en detrimento de la academia, dada la poca capacidad
de los sectores académicos involucrados en la exigencia de la calidad educativa
y del acceso a la misma. Esto corresponde con lo que analiza acerca del fascismo
y la tecnología, Marcuse (2001):
sus pensamientos y emociones se convierten en herramientas técnicas. En vista
del papel decisivo que desempeña el mecanismo psicológico y emocional en la
tecnificación de la moral, sería erróneo decir que en el nacionalsocialismo la
coherencia moral ha sido reemplazada por la coherencia organizativa. Sin
duda, sin su organización suprema el nacionalsocialismo colapsaría de
inmediato. (…) El presente ha absorbido el pasado y el futuro. (pp.200-201)
En esta realidad virtual a la que han quedado sometidos los estudiantes de
Agronomía y Medicina en la actualidad contemporánea, es posible hacer una
similitud entre la moralidad que se erige ahora en torno al éxito académico y la
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del fascismo alemán. Ya que a quien le va mejor se le califica por su habilidad
técnica para desempeñar las funciones requeridas con el uso de las pantallas y
las aplicaciones, aunque en realidad posea un manejo parco de su disciplina.
Toda esta tentación tecnológica anterior a la pandemia se pensaba como la
gran panacea a la que cedió gran parte de la academia a nivel mundial. Pero es
necesario recalcar que gracias a la adopción de esa modalidad virtual muchas
personas fueron excluidas tácitamente del derecho de continuar sus estudios a
nivel superior.
Condicionantes psicosociales:
la dinámica tradicional de vida se fracturo
ante la presencia del COVID-19, estas manifestaciones propiciaron y
desencadenaron traumas, psicosis, paranoias, enfermedades somáticas y
trastornos mentales. En algunos casos por las limitaciones económicas, de salud,
de alimentación y por decesos de familiares, amigos, profesores, y alumnos,
reforzados por el pánico social que se trasmitió por medios de comunicación y
la desinformación comunitaria. Agregado la administración tajante, secular y
arbitraria del Gobierno Central de parte de sus diferentes ministerios, entre
ellos: Ministerio de Salud Pública, Ministerio de Educación, Ministerio de
Gobernación, Ministerio de la Defensa, entro otros.
De lo anterior se puede inferir, siguiendo el pensar de un intelectual
materialista francés, dada la realidad guatemalteca se hace necesario un análisis
crítico de las formas en que se hace patente la dictadura teológica, hasta en el
interior de la misma universidad.
Ya que es de conocimiento público que el COVID-19 ha creado diversas
fisuras en el tejido social, esto en parte también, debido a la estructura de este
que no deja de tener un fuerte contenido mitológico, es decir, que en la realidad
estudiada está presente frente al investigador toda la edificación metafísica, de
la que bien advierte Badiou (2020):
que el juicio epidémico disipa toda actividad interna de razón y obliga a los
sujetos a regresar a los desenlaces deprimentes (misticismo, fábulas, rezos,
profecías y maldiciones) que eran comunes en la Edad Media cuando la peste
cerraba los territorios. (p.70)
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Es importante resaltar que los docentes consideran que, en su núcleo
familiar, existen familiares que quedaron con predisposición a mantener un
sistema nervioso alterado, con poco control a situaciones estresantes o
traumatizantes a consecuencia de las fobias sociales y muertes colectivas en el
departamento y el país. Esta misma postura es la que puede extraerse de las
entrevistas a estudiantes, lo que hace que se considere necesaria la lectura de la
categoría de estrés propuesta por Sloterdijk (2019):
las dos formas principales de dominación primaria se pueden describir como
variación del estrés. La represión crea un sistema que induce estrés, cuya
eficacia depende del hecho de que aquellos que están oprimidos preferirían
encontrar formas de prevenir el estrés antes de sucumbir a la rebelión y la
revolución. Hablamos de obediencia, lealtad y vigilancia. El comienzo de las
revoluciones ocurre cuando los colectivos comienzan a calcular intuitivamente
su nivel de estrés y llegan a la conclusión de que es más difícil vivir bajo estrés
que vivir bajo estrés mientras se rebelan. Finalmente, el cálculo es el siguiente:
antes muerto que seguir siendo esclavo. (pp.35-36)
En este caso se pueden observar diferentes alusiones a esta condicionante
psicosocial, que muchos no pueden distinguir con la claridad de Sloterdijk, pero
que subyace en el análisis. Ni docentes, ni estudiantes son capaces de
comprender en qué sentido todo ese manejo del estrés puede y debe ser
canalizado a la búsqueda de vías congruentes para alcanzar un nivel superior
hacia la autoemancipación humana.
Como colofón, es necesario plantearse una universidad distinta que se aleje
de ese pensamiento medieval que obnubila el pensamiento crítico de la forma
en que analiza Badiou (2020). Que además ejerce un poder blando sobre las
generaciones de estudiantes de Agronomía y Medicina, lo que es sumamente
denigrante para la inteligencia del departamento de San Marcos y, por ende, del
país en general.
CONCLUSIONES
La formación crítica y creadora es fundamental en el Centro Universitario
de San Marcos, especialmente en las carreras de Agronomía y Medicina, porque
tanto docentes y estudiantes tienen que encaminarse hacia una visión más crítica
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de la realidad. Así que el docente, el estudiante y los contenidos de los cursos
tienen que estar configurados conforme a las demandas de la realidad nacional
e internacional, aportando planteamientos científicos y bien estructurados para
apoyar esa trasformación de la realidad injusta y desigual que viven las mayorías
excluidas.
En el contexto de la investigación desarrollada se descubrió, que se ha
perpetuado un gran mal en la educación en línea, ya que se usa como un estatus
y no como un espacio crítico. Las carreras necesitan graduar profesionales que
posean competencia profesional, pero también compromiso político. Es
necesario que estas reconozcan su responsabilidad ante la sociedad como
comunidad intelectual y como una fuerza social importante en la transformación
del país.
Durante clases virtuales algunos estudiantes de Agronomía y Medicina
hacen mal uso de los dispositivos electrónicos (computadoras, celulares y
tablets) que encadenan a jóvenes y adultos por horas a un sofá desconectándolos
de la realidad, inhibiendo las capacidades físicas e intelectuales y las pocas que
le quedan se desperdician en lo efímero de un juego virtual, videos o películas.
En las carreras estudiadas es necesario revisar los contenidos curriculares y
preguntarse a quién está beneficiando o qué tipo de perfil se está alimentando,
sabiendo que la universidad no sólo tiene una gran influencia en los
profesionales que forma, sino también influye en la configuración de una
conciencia crítica que conlleva colaborar en la liberación de los pueblos
oprimidos.
En síntesis, se puede afirmar que las clases virtuales fueron una propuesta
formativa forzada. Lo cierto es que muchas veces se ve entorpecido este proceso
de enseñanza-aprendizaje, porque no asegura a cabalidad la obtención de
saberes cualitativamente demostrados en cuanto a la capacidad de síntesis y
reflexión crítica de los estudiantes, ya que no hubo interacción para lograr un
aprendizaje significativo, solamente eran receptores, eso significa que el
estudiante no participó, la comunicación fue bilateral pero no multilateral. Todo
lo cual deja sospechas de qué es lo que ocurre con quienes ganan semestres o se
gradúan gracias a la virtualidad. Pues de qué sirve dominar su disciplina, si no se
ha aprendido a cuestionar, a argumentar, a refutar con propiedad, a inquietarse
por la búsqueda de la verdad, menos la curiosidad científica.
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Las carreras de Agronomía y Medicina necesitan estar en contacto
permanente con la situación real por ser carreras prácticas, con su propio
contexto para no caer en un culturalismo escapista, que se fuga de la realidad y
que termina practicando un saber neutral. Esto no les permite a las carreras tener
una verdadera incidencia en la realidad histórica, social y política del país, como
lo advertía Ellacuria (1978).
Este trabajo es apenas un mínimo acercamiento al tema de la pandemia y
la educación superior. Los alcances y trascendencia de ambos son tan amplios
que sería de gran beneficio para docentes, estudiantes y público en general
estudiar con detenimiento y profundidad dejando puerta abierta para futuras
investigaciones.
“la educación Superior debería estar en manos de docentes dignos y comprometidos,
lo hiciste realidad con tus hechos de maestro”
En memoria de nuestro colega y amigo PhD. Hugo López
(Q.E.D)
BIBLIOGRAFIA
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Estudios De Orientación Psicoanalítica). 120 páginas, Libros. 120
páginas. ISBN 978–1–68219–301–3. Libro electrónico 978–1–68219–
246–7
Cómo citar este artículo:
López Mazariegos et al., (2023). Tres Años despues ¿Es posible una educación distinta?, 5(1),
253-268. https://doi.org/10.56785/ripc.v5i1.101
Copyright © 2023. Hugo Rafael López Mazariegos, Marcia Etelvina Fuentes Fuentes,
Francisco Luis Gómez Gutiérrez. Todos los derechos son de los autores de los manuscritos.
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